Skip to content
VM Samael Aun Weor: Гнозис в России - VOPUS
Человек таков, какова его жизнь
Гнозис | VOPUS arrow Феномены жизни и смерти arrow Возвращение и рекуррентность

Возвращение и рекуррентность

Print E-mail
Written by Samael Aun Weor   

death-live.jpg

Человек есть то, что есть его жизнь, если он ничего не меняет у себя внутри, если не трансформирует радикально свою жизнь, если не работает над собой – он теряет ничтожно свое время. Смерть есть возвращение к самому началу его жизни с возможностью вновь повторить ее.

Много было сказано в Псевдо-эзотерической и Псевдо-оккультной литературе на тему последовательных жизней, но нам лучше заняться последовательными существованиями. Жизнь каждого из нас со всеми ее периодами всегда та же, повторяется от существования к существованию на протяжении бесчисленных веков.

 Безусловно, мы продолжаем существование в семени наших потомков; это было уже доказано. Жизнь каждого в отдельности есть живой фильм, который со смертью мы уносим в вечность.

film_viata.png

Каждый из нас уносит свой фильм и, возвращаясь, приносит его с собой, чтобы спроектировать его еще раз на экране нового существования. Повторение драм, комедий и трагедий есть фундаментальная аксиома Закона Рекуррентности.

В каждом новом существовании всегда повторяются те же события. Актерами этих постоянно повторяющихся сцен являются те персонажи, которые живут у нас внутри, множество «Я». Если мы уничтожим тех актеров, те «Я», порождающие постоянно повторяющиеся сцены нашей жизни, тогда повторение этих событий будет более чем невозможно.

Естественно, без актеров сцен не может быть; это неоспоримо, неопровержимо. Именно так мы можем освободиться от Законов Возвращения и Рекуррентности, так мы действительно можем стать свободными. Очевидно каждый из персонажей («Я»), которых мы носим внутри, повторяет от существования к существованию свою роль; если мы его растворим, если актер умрет, роль будет закончена.

Серьезно размышляя над Законом Рукуррентности или повторения сцен при каждом Возвращении, мы раскрываем посредством внутреннего самонаблюдения тайные пружины этого вопроса.

Если в прошлом существовании в двадцать пять лет у нас было любовное приключение, несомненно «Я» этого компромисса будет искать женщину своей мечты в двадцать пять лет нового существования. Если упомянутая женщина имела тогда всего пятнадцать лет, «Я» этого романа будет искать своего любимого в новом существовании в том же возрасте.

dwsfrau.jpg

Нетрудно понять, что оба «Я», как его так и ее, будут искать встречи телепатически и вновь встретятся для повторения того же любовного приключения прошлого существования. Два врага, которые дрались до смерти в прошлом существовании, будут искать встречи в новом существовании для повторения своей трагедии в соответствующем возрасте.

Если два человека имели судебное разбирательство, связанное с имуществом, в сорок лет в прошлом существовании, в том же возрасте они телепатически будут искать встречи в новом существовании для повторения того же самого. Внутри каждого из нас живет множество личностей, переполненных компромиссами; это неоспоримо.

Вор носит внутри себя целое «Логово» воров с различными преступными компромиссами. Убийца носит внутри себя целый «Клуб» убийц, а похотливые носят в своей психике целый «публичный дом».

Самое страшное из всего этого есть то, что интеллект игнорирует существование этих внутренних личностей или «Я» и этих компромиссов, которые неизбежно свершатся.

Все эти компромиссы «Я», обитающих у нас внутри, свершаются неведомо для нашего разума. Это факты, которые мы игнорируем, происходящее с нами, события, которые имеют место в подсознании и бес сознании.

Совершенно справедливо нам было сказано, что у нас все случается, как тогда, когда идет дождь или гремит гром. В действительности мы воображаем, что делаем, но не делаем ничего, все случается, это фатально, механистично…

Наша личность всего лишь инструмент различных существ («Я»), с помощью которой каждое из этих существ («Я») осуществляет свои компромиссы.

Втайне от нашей познавательной способности происходит множество событий, к сожалению, мы игнорируем то, что случается за пределами нашего скудного разума. Мы считаем себя мудрецами, когда в действительности даже не ведаем, что не знаем. Мы жалкие бревна, плывущие по бушующим волнам моря существования.

Выйти из этого бедствия, из этой бессознательности, из такого плачевного состояния, в

Выйти из этого бедствия, из этой бессознательности, из такого плачевного состояния, в котором находимся, можно только умирая в самих себе… Как мы можем пробудиться предварительно не умерев? Только со смертью приходит новое! Если семя не умирает, растение не рождается.

Кто действительно пробуждается, приобретает в следствии этого полную объективность своего сознания, истинное просветление, счастье…

 

fasole-seminte.png

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Революционная психология : Глава 25- Возвращение и рекуррентность, Самаэл Аун Веор

AddThis Social Bookmark Button
 
Смерть >