Simbologie Onirică

Limbajul Viselor este întocmai comparabil cu Limbajul Parabolelor...

Aceia care interpreteazã totul literal, cred cã semãnãtorul din Evanghelia Cristicã a ieşit sã semene, şi cã sãmânţa a cãzut pe loc pietros etc. etc. etc., însã nu înţeleg sensul unei asemenea parabole, pentru cã acesta, în sine însuşi, aparţine Limbajului Simbolic al Centrului Emoţional Superior.

Pentru aspectul pratic al temei vă recomandăm dicţionarul: "Interpretarea Viselor"

Din timpuri imemoriale omul s-a simţit profund impactat de trei fenomene, care de-a lungul istoriei au fost constante: NAŞTEREA, MOARTEA şi VISELE.

Tocmai de aceea în jurul viselor s-a ţesut o aurã de mister care de multe ori a complicat, pentru mentalitatea omului, explicaţia acelui fenomen. Totuşi, aceasta nu a fost o piedicã pentru ca, de-a lungul secolelor, sã fi apãrut opinii cu privire la lumea oniricã. Sã spunem, de exemplu, cã deja Sacerdoţii lui Apollo, în cetatea Corintului, Grecia, îi aduceau pe bolnavi într-o stare de somn şi prin intermediul unui fel de hipnozã îi ordonau bolnavului sã cerceteze în LUMEA VISELOR cauza bolii sale. Aceasta este ceea ce a fost cunoscut ca Oniroterapie.

În mitologia hindusã ni se spune cã acest Univers, în care existãm şi ne mişcãm, este doar un vis (Maya) al lui Brahma. Astfel, se afirmã cã, în ziua în care Brahma se va trezi din visul sãu, acest Univers se va fi stins.

Filosofia greacã a expus, prin intermediul unuia dintre mentorii sãi (Platon), ceea ce urmeazã: "Omul se cunoaşte dupã visele sale". Asemenea afirmaţie a ajuns sã fie confirmatã ştiinţific douã mii de ani mai târziu de cãtre Psihanalizã, care a parvenit umanitãţii din mâinile lui Sigmund Freud şi Carl Gustav Jung. Aceşti doi psihanalişti au putut evidenţia faptul cã orice persoanã poartã în lumea sa interioarã (psihologicã), o întreagã serie de mesaje care se manifestã sub formã de arhetipuri simbolice în timpul viselor.

Interpretarea viselor

Este adevãrat cã nu toate simbolurile care se manifestã în vise au o semnificaţie transcendentalã sau ocultã, întrucât multe vise sunt doar rodul impresiilor succesive care au saturat, pe durata zilei, Centrii Maşinii Umane. Acestea sunt ceea ce Gnoza numeşte vise pur mecanice.

Totuşi, de-a lungul vieţii oricãrei persoane, se manifestã multe vise cu un marcat caracter simbolic şi uneori chiar profetic. Aceastã categorie de vise a fost cea care l-a determinat pe C.G. Jung sã creeze propria sa şcoalã de psihologie şi prin intermediul ei a investigat în mod profund arhetipurile onirice care se manifestã în psihismul diferitelor culturi. În acest fel, Jung, dupã lungi investigaţii, a ajuns la concluzia cã ÎN VISE EXISTÃ UN CONŢINUT PLIN DE MESAJE CARE CAUTÃ SÃ DEZLEGE ENIGMELE CE ÎNVÃLUIE EXISTENŢA.

Prin intermediul Gnozei, astãzi putem şti cã visele sunt, în realitate, trãiri ale Sufletului în alte Dimensiuni aleSpaţiului. Este bine ştiut cã existã Supradimensiuni şi Infradimensiuni, şi, de aceea, în funcţie de unde a avut loc amintita trãire, vom putea vorbi de o experienţã misticã transcendentalã sau de un coşmar.

Gnoza ne spune cã ştiinţa fundamentalã a INTERPRETÃRII VISELOR trebuie sã o bazãm pe urmãtoarele legi: Legea Analogiilor Filosofice, Legea Analogiilor, Legea Contrariilor, Legea Corespondenţelor şi Legea Numerologiei sau Kabala, simbolicã, foneticã, teurgicã etc. Cu aceste unelte, studentul gnostic îşi poate deschide drum în acea încâlcealã a interpretãrilor onirice.

Totuşi, este de datoria noastrã sã-l avertizãm pe orice devot, cã nici o interpretare nu va putea avea credibilitate şi profunzime, dacã nu este bazatã pe munca psihologicã, seninãtatea şi autocritica pe care tãlmãcitorul le realizeazã asupra lui însuşi.

Îl invitãm pe cititorul nostru sã studieze "Interpretarea Viselor", operã a lui Artemidor din Efes, sã cerceteze tematica asupra viselor lãsatã umanitãţii de eminentul psihiatru elveţian C.G. Jung, şi, mai ales, sã investigheze în mod profund învăţăturile lui Samael Aun Weor.

Din toate acestea, iubitorul de adevãr va dobândi ceea ce a fost denumit Cunoaşterea. Dar pentru a se transforma într-un adevãrat oniromant, într-un adevãrat înţelept, devotul nu trebuie sã uite niciodatã trei lucruri: a Gândi Corect, a Simţi Corect şi a Acţiona Corect. Cu mânuirea celor trei virtuţi, dezvoltarea Fiinţei nu se va lãsa aşteptatã, iar o datã cu ea va izvorî ca o vâlvãtaie creatoare adevãrata Intuiţie: facultate fundamentalã în interpretarea viselor.

Prezentul opuscul, aşadar, nu urmãreşte sã se transforme nicidecum într-un text dogmatic. Este doar un efort dezinteresat pentru a-l ajuta pe peregrinul esoterist în cãlãtoria sa spre cunoaşterea de sine însuşi. Stã scris cã:

GLORIA LUI DUMNEZEU CONSTÃ ÎN A-ŞI ASCUNDE MISTERELE ŞI CEA A OMULUI ÎN A LE DESCOPERI...

Pentru aspectul pratic al temei vă recomandăm dicţionarul: "Interpretarea Viselor"