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Conocimiento y comprensión son diferentes. El primero de estos es de la mente, el segundo del corazón

Mente y Meditacion

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escrito por Editor VOPUS   

¿Por qué de la Meditación?


LA DINAMICA MENTAL

MENTE Y MEDITACION - mente, meditacion, dinamica mental, procesos

«En Dinámica Mental necesitamos saber algo sobre el cómo y el por qué funciona la mente.

La mente, incuestionablemente, es un instrumento que nosotros debemos aprender a manejar conscientemente. Pero sería absurdo que tal instrumento fuese eficiente si antes no conocemos el cómo y el por qué de la mente.

Cuando uno conoce el cómo y el por qué de la mente, cuando conoce los diversos funcionamientos de la misma, puede controlarla y ésta se convierte en un instrumento útil y perfecto, en un maravilloso vehículo, mediante el cual podemos nosotros laborar en beneficio de la humanidad.

Se necesita, en verdad, de un sistema realista si es que verdaderamente queremos conocer el potencial de la mente humana.

Por estos tiempos, abundan muchos temas para el control de la mente. Hay quienes piensan que ciertos ejercicios artificiosos pueden ser magníficos para el control del entendimiento. Hay escuelas, existe mucha teoría sobre la mente, muchos sistemas, mas, ¿cómo sería posible hacer de la mente algo útil? Reflexionemos que si nosotros no conocemos el cómo y el por qué de la mente, no podremos conseguir que ésta sea perfecta.

Necesitamos conocer los diversos funcionalismos de la mente si es que queremos que la misma sea perfecta. ¿Cómo funciona? ¿Por qué funciona? Ese cómo y por qué son definitivos».

¿Cómo Funciona la Mente?

CARACTERÍSTICAS DE LA MENTE

PROCESOS DE IDENTIFICACIÓN:

«Estados Estereo-psíquicos: Son los estados identificativos que se encuentran íntimamente relacionados con las percepciones exteriores que se reciben a través de los cinco sentidos y que están vinculadas con el mundo de las impresiones».

El estado actual de nuestra mente es semejante a un radar, tenemos puesta la atención hacia el exterior y por eso, a través de los sentidos, nos adherimos con tanta facilidad a los objetos, personas, palabras, formas, etc.

PROCESOS DE REACCIÓN:

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«Si, por ejemplo, lanzamos una piedra a un lago, veremos que se forman ondas, éstas son la reacción del lago, del agua, contra la piedra. Similarmente, si alguien nos dice una palabra irónica, esta palabra llega a la mente y la mente reacciona contra tal palabra; entonces vienen los conflictos.

Todo el mundo está en problemas, todo el mundo vive en conflictos. Yo he observado cuidadosamente las mesas de debates de muchas organizaciones, escuelas, etc., no se respetan los unos a los otros. ¿Por qué? Porque no se respetan a sí mismos.

Obsérvese un Senado, una Cámara de Representantes, o simplemente una mesa de escuela: si alguien dice algo, otro se siente aludido, se enoja y dice algo peor, riñen entre sí y terminan en un gran caos los miembros de la mesa directiva. Esto de que la mente de cada uno de ellos reacciona contra los impactos del mundo exterior, resulta gravísimo.

Uno tiene que, en verdad, apelar al psicoanálisis introspectivo para explorar la propia mente. Se hace necesario auto-conocernos un poco más dentro de lo intelectual. Por ejemplo: ¿por qué reaccionamos ante la palabra de un semejante? En estas condiciones, nosotros siempre somos víctimas... Si alguien quiere que estemos contentos, basta que nos dé unas palmaditas en el hombro y nos diga algunas palabras amables. Si alguien quiere vernos disgustados, bastaría que nos dijera algunas palabras desagradables.

Entonces, ¿dónde está nuestra verdadera libertad intelectual? ¿Cuál es? Dependemos concretamente de los demás, somos esclavos, nuestros procesos psicológicos dependen exclusivamente de otras personas, no mandamos en nuestros procesos psicológicos y esto es terrible».

PROCESOS DE ASOCIACIÓN MECÁNICA:

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«Existen dos tipos de asociación mecánica que vienen a ser la base de los opuestos:

  1. Asociación mecánica por ideas, palabras, frases, etc.
  2. Asociación mecánica por imágenes, formas, cosas, personas, etc.

Una idea se asocia a otra, una palabra a otra, una frase a otra, y viene el batallar de los opuestos.

Una persona se asocia a otra, el recuerdo de alguien viene a la mente, una imagen se asocia a otra, una forma a otra, y continúa el batallar de los opuestos.

Las asociaciones de la mente para formar frases, recuerdos, imágenes, ideas, deseos, etc., constituyen la causa fundamental del incesante parloteo mental y de todo el batallar de las antítesis.

Si a base de comprensión logramos la disociación mental. Si a base de comprensión logramos la disociación de todos los recuerdos subconscientes; si a base de comprensión logramos eliminar los elementos subjetivos de nuestras percepciones, entonces es claro que la mente queda quieta y en silencio, no sólo en el nivel superficial, sino también en los niveles más profundos del subconsciente».

PROCESOS DE CHARLA INTERIOR:

«Resulta urgente, inaplazable, impostergable, observar la charla interior y el lugar preciso de donde viene.

Incuestionablemente la charla interior equivocada es la «Causa Causorun» de muchos estados psíquicos inarmónicos y desagradables en el presente y también en el futuro.

Obviamente esa vana palabrería insustancial de charla ambigua y en general toda plática perjudicial, dañina, absurda, manifiesta en el mundo exterior, tiene su origen en la conversación interior equivocada».

PROCESOS DE LA FANTASIA:

«Imaginación mecánica; ¡cuán grave es eso de la fantasía! Pues algunas veces en los sueños ella permanece callada, otras veces los plática y otras veces quiere llevarlos a la práctica. Obviamente, en el tercer caso la cuestión es grave, pues cuando un soñador quiere llegar a convertir sus sueños en realidad, comete locuras espantosas, porque sucede que sus sueños no coinciden con la mecánica de la vida y entonces resulta haciendo locuras. Un soñador silencioso gasta mucha energía vital, pero no es tan peligroso. El que plática sus sueños, (sueños fantásticos), puede contagiar a otras psiquis, a otras personas; pero el tercero, el que quiere convertir sus sueños en hechos prácticos de la vida, ese sí está «rematado» de la mente, está loco; eso es obvio.

Continuando pues con estas disquisiciones, vemos claramente (nosotros) que la Imaginación mecánica o fantasía, nos mantiene muy lejos de la realidad, del Ser, y eso es verdaderamente lamentable. Las gentes deambulan por las calles soñando, van con sus fantasías; trabajan soñando con sus fantasías, se casan soñando, viven una vida de sueños, y viven soñando con el mundo de lo irreal, de la fantasía. Nunca se vieron a sí mismos, jamás; siempre vieron una forma de la fantasía. Quitarle esa forma de fantasía a alguien, resulta fuerte, espantosamente fuerte, terriblemente fuerte.

PROCESOS DE TRADUCCIÓN INTERNA

(Estados Neo-Psíquicos):
Son los estados procesadores de datos, es decir, los que bien interpretan o mal interpretan todas las múltiples situaciones que vive el animal intelectual. En estos estados trabaja nuestra mala secretaria que es la personalidad.

PROCESOS DEL MÁS (COMPARACIÓN Y ACUMULACIÓN):

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«La mente, envidiosa por naturaleza, sólo piensa en función del más: Yo puedo explicar mejor, Yo tengo más conocimientos, Yo soy más inteligente, Yo tengo más virtudes, más santificaciones, más perfecciones, más evolución, etc.

Todo el funcionalismo de la mente se basa en el más. El más es el íntimo resorte secreto de la envidia.

El más es el proceso comparativo de la mente. Todo proceso comparativo es abominable. Ejemplo: «Yo soy más inteligente que tú, más sabia, más bondadoso, más bonita, etc.»

El más crea el tiempo. El YO pluralizado necesita tiempo para ser mejor que el vecino, para demostrarle a la familia que es muy genial y que puede llegar a ser alguien en la vida; para demostrarle a sus enemigos o aquellos a quienes envidia que es más inteligente, más poderoso, más fuerte, etc.

El pensar comparativo se basa en la envidia y produce eso que se llama descontento, desasosiego, amargura...»

ACUMULACIÓN:

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«Todo lo que las gentes acumulan entre el sepulcro podrido de la memoria infiel: información intelectual, experiencias de la vida, se traduce siempre fatalmente en el término de más y más. De manera que nunca llegan a conocer el hondo significado de todo eso que acumulan. Muchos se leen un libro y luego lo depositan entre la memoria, satisfechos por haber acumulado más información, pero cuando se les llama a responder por la doctrina escrita en el libro que leyeron, resulta que desconocen la profunda significación de la enseñanza, pero el YO quiere más y más información, más y más libros, aún cuando no haya vivenciado la doctrina de ninguno de ellos...

Es indispensable comprender que la mente es el centro básico del más. Realmente ese más es el mismo YO psicológico que exige, y la mente es su núcleo fundamental».

PROCESOS DE LA DUDA (Creencia e Incredulidad):

«Muchas gentes creen en Dios y muchas gentes son Ateas, no creen en Dios. Existen también muchos individuos que ni creen ni no creen. Estos últimos procuran portarse bien en la vida por si acaso hay Dios.

Nosotros decimos que la creencia en Dios no significa haber experimentado eso que es la verdad, eso que se llama Dios.

Nosotros decimos que negar a Dios no significa haber experimentado eso que es la verdad, eso que se llama Dios.

Nosotros decimos que dudar de la existencia de Dios no significa haber experimentado la Verdad.

Mientras la mente esté enfrascada en cualquiera de esos tres factores de la ignorancia, no puede experimentar eso que los chinos llaman el Tao, eso que es divinal, eso que es la Verdad, Dios, Alá, Brahatman, etc.»

PROCESOS DE «PROYECCIÓN DE LA MENTE»:

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«Necesitamos una mente que no proyecte, necesitamos agotar el proceso del pensar. La mente proyectista proyecta sueños, y éstos son vanos e ilusorios.

Cuando yo digo «Mente proyectista», no me estoy refiriendo a los meros proyectos que hace un ingeniero, que proyecta y traza los plano para un edificio, un gran puente o una carretera. No; cuando hablo de «mente proyectista» quiero referirme a todo «animal intelectual». Es claro que el subconsciente siempre proyecta, no solamente casas, edificios o cosas así por el estilo, no, aclaro: proyecta también sus propios deseos, sus propios recuerdos, sus propias emociones, pasiones, ideas, experiencias, etc. La «mente proyectista», repito, proyecta sueños y es claro que mientras exista el subconsciente, existirán las proyecciones. Cuando el subconsciente se ha transformado en consciente, las proyecciones concluyen, ya no pueden existir, desaparecen...»


PROCESOS DE «REPRESENTACIÓN DE LA MENTE»:

«Para el mundo de los sentidos, existen representaciones disímiles, cuales son los objetos que nos rodean, las criaturas vivientes, etc., mas también existen las representaciones de la mente.

En la mente hay muchas representaciones que debemos tener en cuenta. Supongamos que tenemos, en mente, la representación de un amigo a quién estimamos. Alguien, no importa quién, nos habla contra ese amigo; se levanta contra el mismo toda clase de murmuraciones, calumnias, etc., si nosotros «le damos oídos» a toda esa chismografía, entonces la imagen que tenemos de nuestro amigo, la representación, de hecho queda alterada. Ya no vemos en él, al sujeto amable que antes veíamos lleno de armonía, etc., sino que esa imagen asume, en nuestro entendimiento, la figura que otros le han dado, posiblemente la del bandido, la del ladrón, la del falso amigo, etc... En la noche, puede suceder que soñemos con nuestro amigo, y ya en modo alguno lo soñamos con armonía; veremos que nos ataca, veremos que lo atacamos; soñamos que lo matamos, soñamos que él empuña un arma contra nosotros, etc. Es decir, queda completamente alterada la imagen del amigo, una representación que ha sido alterada.

He ahí, el error grave: «dar oídos» al chisme, a la calumnia, a la murmuración, al «dice que se dice», etc.

Obviamente, dentro de nuestra mente existen miles de representaciones, que pueden ser alteradas si tomamos parte en conversaciones negativas, si «damos oídos» a la calumnia, si escuchamos al «dice que se dice», etc. Por todas estas y otras cosas, nunca conviene «darle oídos» a las palabras negativas de las gentes, eso es grave, con el trasfondo psicológico.

De manera que no solamente los agregados psíquicos, viva personificación de nuestros defectos psicológicos, constituyen un fardo que en nuestro interior cargamos. Nunca debemos olvidar la cuestión esa de las representaciones del entendimiento».

¿POR QUÉ FUNCIONA LA MENTE?

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Contumacia es la insistencia de señalar un error, y por eso, jamás me cansaré de insistir en que la causa de todos los errores es el Ego, el Mí mismo. No me importa que los animales intelectuales se molesten porque hablo en contra del Ego, cueste lo que cueste, seguiré con la contumacia.

Dentro de toda persona existe un centro energético que no puede ser destruido con la muerte del cuerpo físico y que se perpetúa, para desgracia del mundo, en nuestros descendientes. Ese centro es el yo, el mí mismo, el sí mismo. Necesitamos con suma urgencia inaplazable producir un cambio radical dentro de ese centro energético llamado Yo.

Es urgente extirpar el yo para producir dentro de cada uno de nosotros un cambio profundo, radical, total y verdadero. Así como estamos, así como somos, sólo podemos servir para amargarnos la vida y amargársela a nuestros semejantes.

El yo quiere llenarse de honores, virtudes, dinero, etc. El yo quiere placeres, fama, prestigio, etc., y en su loco afán por extenderse, crea una sociedad egoísta en la cual sólo hay disputas, crueldades, codicia insaciable, ambiciones sin límites ni orillas, guerras, etc.

Para desgracia nuestra, somos miembros de una sociedad creada por el yo. Dicha sociedad es inútil, dañina y perjudicial. Sólo extirpando radicalmente el yo, podemos cambiar integralmente y cambiar el mundo.

La Mente es la sede central del Yo. Necesitamos un cambio en la sede central para que dentro de cada uno de nosotros haya revolución verdadera.

Si de verdad queremos la extirpación radical del yo, es urgente tener la memoria quieta para que la mente se serene, y luego auto-observarnos con calma para conocernos a sí mismos.

Debemos contemplarnos a sí mismos como quien está contemplando y aguantando sobre sí mismo un torrencial aguacero.

Recopilación de textos de la Obra de Samael Aun Weor

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Comentarios (2)add comment

lucy martinez said:

 
me gusto la explicación tengo años de gnosis,solamente la vivencia de las situaciones con la autoobsevación me permite hoy aprovechar este texto simple como una clase magistral que apunta a mi crecimiento en las filas gnosticas.a veces se nos da la misma información pero esa dormidera en la que estamos no me permite entrar en acción muchas gracias!!!

April 04, 2015

yb. said:

 
gracias!me ha ayudado bastante..
November 21, 2015

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busy
 
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